Большинство моралистов считают пустословие
пороком. Так, негативно относились к нему христианские
аскеты.
Иоанн Лествичник посвятил «многоглаголанию» 11 главу «Лествицы», где ищет его корни в «невоздержной жизни» и
тщеславии .
Исаак Сирин риторически вопрошал: «Кто, любя пустословие, может приобрести чистый ум?» Такое же отношение господствовало на мусульманском Востоке. Персидский писатель
11 века аль-Маали предлагает: «будь красноречивым, но не пустословом, ибо пустословие — то же безумие» . Его современник,
суфий Ансари называл пустословие началом всех бедствий . В наши дни также встречаются противники пустословия: например, индийский
мистик Джидду Кришнамурти видел в нём «бегство от себя» и «защиту от спокойствия» .
Поиск данных...