Афина - Упоминания в других статьях


всего найдено упоминаний этой статьи: 282
информация о статьеДрапировка
В эпоху полного расцвета эллинского искусства боги и герои, олицетворяемые пластикой в идеально-прекрасных образах, по большей части сбрасывают с себя всякие покровы; много, если кусок ткани небрежно накинут им на плечо или руку или же лежит подле них, и только такие строгие и целомудренные богини, как Артемида и Афина, не расстаются с драпировками, которые принимают тогда мягкие, изящные, умно расположенные складки.

информация о статьеДева-воительница

информация о статьеВозвращения
Перед отплытием Афина вызывает ссору между Агамемноном и Менелаем о том, как возвращаться из-под Трои. Агамемнон остается, чтобы успокоить гнев Афины.

информация о статьеАфинская агора
Все было сделано для того, чтобы Агора стала главным местом поклонения, уступающим только Акрополю. В золотой век древних Афин религия затрагивала все стороны общественной жизни. Это означало, что в честь разных богов, считавшихся покровителями правительственных учреждений и исполнительных служб, на Агоре строились святилища. Среди подобных сооружений был известен храм Гефеста. Богиня Афина, как и Гефест, считалась покровительницей искусства и ремесел. Изделия из металла и керамики, найденные во время археологических раскопок возле этого храма, указывают на то, что здесь поклонялись Гефесту, греческому богу огня и кузнечного ремесла. В VII веке н. э. этот хорошо сохранившийся храм был преобразован в греческий православный храм святого Георгия, но в наши дни он уже не используется таким образом. Богом-покровителем агоры стал Зевс, который, как считалось, вдохновлял ораторов, ему посвятили алтарь, сделанный из ценного пантелийского мрамора и украшенный резьбой. Расположенный неподалеку храм Матери богов был окружен множеством памятников героям. Путешественник Павсаний называл небольшой ионический храм - храмом Аполлона Отца. Аполлон был одним из покровителей государственного устройства, особенно различных братств, существовавших в Афинах. На севере развалины меньшего по размеру храма, построенного из известняка в середине IV века до н. э. Здесь поклонялись Зевсу и Афине Фратрии, главным божествам родовых религиозных братств. Членство в таких братствах было почти обязательным, чтобы считаться гражданином Афин. На другой стороне улицы можно разглядеть руины алтаря Двенадцати богов. В расположенной рядом стое Зевса Освободителя главному греческому божеству воздавали почести как богу свободы и освобождения. Эта колоннада, или стоя, была излюбленным местом гуляний и встреч. Говорят, что известный философ Сократ встречался здесь со своими друзьями, где они могли присесть или пройтись, беседуя друг с другом. Много даров и пожертвований, украшавших эту стою, таких, как щиты воинов, погибших во время защиты Афин, имели непосредственное отношение к освобождению города от врагов и защите его свободы. Храмов, статуй и памятников было очень много. Например, в честь бога Гермеса изваяния занимали целый портик, известный как стоя Гермеса. На изображениях Гермеса можно было увидеть символ плодородия и жизни. Там была также статуя Венеры Родительницы, богини плотской любви, а также Диониса. О том, что Агора «священна», говорил столб с чашей, в которой была «святая» вода для церемониального омовения, предназначенная для всех, кто приходил на Агору. Здесь побывал и апостол Павел, возмущённый изобилием капищ и жертвенников (Деяния 17:15-21) Лучше всего на Агоре сохранилась стоя Аттала. Молодым человеком Аттал, пергамский царь (II век до н. э.), обучался в школах Афин, как и некоторые другие отпрыски царских семей Средиземноморья. Взойдя на престол, он подарил городу, ставшему его альма-матер, стою Аттала. В основном стоя Аттала служила изысканным местом для непринужденных прогулок и бесед. С этажей и террас было удобно наблюдать за шествиями, к тому же она была популярным местом прогулок, что гарантировало ей успех как центра торговли. Вероятно, купцы арендовали лавки у государства, так что здание было ещё и источником доходов. Восстановленная в первоначальном виде стоя Аттала является образцом геометричности форм. Её пропорциональность, приятное для глаз соотношение размеров колонн верхнего и нижнего ярусов, интересная игра света и тени, а также богатство и красота материалов, из которых она построена, делают стою Аттала уникальной. Здание не кажется однообразным благодаря использованию приемов, особенное оживление вносят три разные вида капителей — дорические, ионические и египетские.

информация о статьеЛаодок

информация о статьеАлфеп
Алфеп (также Алтеф или Алтефий) - персонаж древнегреческой мифологии. Царь Трезена. Сын Посейдона и Леиды (дочери Ора). Назвал страну Алфепия. В его царствование Афина и Посейдон вступили в спор за обладание страной, но по приказу Зевса владели ей сообща . Воздвиг храм Деметры Фесмофоры . После Алфепа царём стал Сарон. По его имени назван алтефийский виноград .

информация о статьеДворец Румянцевых — Паскевичей
До революции над дворцом были установлены шесть скульптур античных богов. Затем они были утрачены, и в 2006 году были установлены компиляции — скульптуры Еврипида, Афродиты, Афины, Ареса, Нимфы и Бахуса из мраморной крошки, белого цемента и кварцевого песка, весом 1000—1300 килограмм, крепящиеся к фронтону здания. Перед центральным входом был установлен памятник Н. П. Румянцеву.

информация о статьеТаргелион
Таргелио́н или Фаргелио́н (др.-греч. Θαργηλιών) — одиннадцатый месяц аттического года, получивший своё название от праздника Таргелии (греч. Θαργήλια). Месяц этот соответствовал второй половине мая и первой половине июня. Кроме таргелий, в таргелион праздновались бендидии в честь фракийской богини луны Бендиды, отождествляемой с Артемидой, каллинтерии — праздник очищения храма Афины Паллады и плинтерии — праздник мытья старинной деревянной статуи этой богини. Месяц таргелион встречается не только в Аттике, но и в других местностях.

информация о статьеФлора древнегреческой мифологии

информация о статьеЯблоко раздора
На яблоке была надпись "прекраснейшей" и ставшее причиной ссоры Геры, Афины и Афродиты, которая косвенным образом привела к Троянской войне. Поэтому выражение "яблоко раздора" стало своего рода эвфемизмом для любой незначительной вещи или события, которое может привести к масштабным, непредсказуемым и, зачастую, разрушительным последствиям.

Проект wiki-linki.ru основан на данных Wikipedia, доступной в соответствии с GNU Free Documentation License.