Богослужение - Упоминания в других статьях

Камилавку носят как во время богослужения, так и вне его. Представители белого духовенства могут получить её только в качестве награды. Такие камилавки в отличие от монашеских, фиолетового цвета и сделаны из бархата. Согласно церковному уставу священнослужители во время богослужения надевают камилавки только в определённые моменты.

22 марта 1568 года Иван Грозный со своими опричниками прибыл в Москву. Первым делом Государь поехал в Успенский собор на богослужение. По окончании службы царь подошёл к митрополиту Филиппу за благословением, но он не удостоил его вниманием.

Тот факт, что именно религия, а не язык и/или национальность учитывались турками при создании миллета, привёл к значительным перегибам в политике османского национального строительства. На протяжении всей истории Османской империи, равно как и в многонациональной Византии, все наивысшие церковные посты в иерархии православной церкви обеих империй занимали именно этнические греки-фанариоты, хотя православными были по большей части балканские славяне (сербы, болгары, македонцы и др.), некоторые албанцы и особенно многочисленные валахи (румыны). (См. Население Византии) Этот факт имел отрицательное значение для развития языка и культуры славянских и романских народов в Османской империи. Практически все церковные приходы по всему полуострову передавались турками в руки греков, насаждалась греческая культура (богослужение, школа, литература), сжигались и уничтожались старинные книги, вытеснялся церковнославянский язык. Немногочисленные славяне, сотрудничающие с фанариотско-османским режимом презрительно именовались грекоманами. При этом сами греки подвергались постепенному отуречиванию и утрачивали способность говорить на родном языке. В православных судах власть также находилась в руках греческих (каждый миллет предлагал суду своих религиозных лидеров, чтобы судить людей своей веры по предписанным ею же законам). В такой ситуации оказывались зачастую полностью бесправными, в то время как греки, конечно, при условии что они признавали абсолютное главенство мусульман в империи, имели максимальное количество прав, в том числе свободно торговали, занимались судебной, образовательно-религиозной, литературной и иной невоенной деятельностью по всей Османской империи. Греки-фанариоты фактически контролировали местную административную власть в придунайских княжествах — Молдавии и Валахии. Такая ситуация заставила многих историков говорить не о турецком, а скорее о греко-турецком для славянских народов Балкан. В конце концов, такая ситуация создала огромный конфликтный потенциал на Балканах и привела к усилению борьбы за национальное самосознание среди славянских и романских народов Балкан.

Антифо́н — богослужебное песнопение, исполняемое двумя хорами попеременно: вначале правым клиросом, затем левым. Такое попеременное исполнение называют антифонным пением.

Служебник (греч. Ίερατικόν) — богослужебная книга, содержащая богослужебные тексты, произносимые священниками и диаконами во время богослужения. Служебник - непременный атрибут для совершения священником Литургии.