Митрополит - Упоминания в других статьях


всего найдено упоминаний этой статьи: 551
информация о статьеБорис Годунов
Деятельность правительства Годунова была нацелена на всестороннее укрепление государственности. Благодаря его стараниям, в 1589 был избран первый русский патриарх, которым стал митрополит Иов. Учреждение патриаршества свидетельствовало о возросшем престиже России. Во внутренней политике правительства Годунова преобладали здравый смысл и расчётливость. Развернулось небывалое строительство городов, крепостных сооружений.

информация о статьеДонской (район Москвы)
Улицы и весь район были полны церквей и монастырей; крупнейший из них — Донской Ставропигиальный монастырь (1591). Первый соборный храм монастыря (названный «во имя Донской иконы Богородицы») был построен в 1593 г. по указу Бориса Годунова в честь победы русских войск над крымским ханом Казы-Гиреем; в обозе войск победителей, стоявших на месте будущего монастыря, хранилась икона Донской Богоматери. Позднее, в конце XVII века, на территории монастыря были построены два собора и колокольня. В монастыре осуществлялась связь России с соседними народами, особенно с Украиной, вошедшей в состав государства российского в 1654 году, а также с Грузией, искавшей защиты от засилия турок. С важнейшими государственными событиями было связано строительство нового соборного храма, который является доминантой всего ансамбля монастыря. И. Е. Забелин, первый историограф Донского монастыря, установил, что строительство храма велось в два этапа. На первом этапе в 1684—1686 годах храм был возведен до сводов. В подклете храма была установлена крипта, которая впоследствии была превращена в храм-усыпальницу. Второй этап строительства начался в 1688 году, когда по царскому указу от 8 июня продолжили возведение собора и изготовление иконостаса. Резной иконостас и иконы создавали лучшие резчики и иконописцы Оружейной палаты и Посольского приказа. 21 августа 1698 года новый соборный храм был освящен митрополитом Сарским и Подольским преосвященным Тихоном. В 1752 году на вклады купца Кузьмы Замятина были устроены чугунные полы, которые сохранились до настоящего времени. На средства атамана войска Донского Даниила Ефремовича было сделано малое паникадило, которое также сохранилось. В 1748 году к южной стороне храма по проекту архитектора В. Обухова была пристроена ризница. А в 1782 году при наместнике Аввакуме Миланковиче начали расписывать храм. Шестьдесят сюжетов Ветхого и Нового Заветов были помещены в живописные рамы и расположены в четырёх ярусах. В 1920-е годы, когда в галереях собора разместились музейные экспозиции, росписи были забелены и частично уничтожены. В 1996 году началась их реставрация. Большой собор был вновь освящен Святейшим Патриархом Алексием 19 августа 1991 года, и сразу же в храме начались реставрационные работы. Почти одновременно со строительством Большого собора было начато в 1686 году возведение каменной ограды монастыря, которое закончилось в 1711 году. Напротив Большого собора, с северной стороны ограды находился главный вход в монастырь — Святые ворота, построенные в 1693 году. Над воротами в 1713—1714 годах, на средства царицы Прасковьи был построен храм во имя иконы Тихвинской Божией Матери.В 1730 году в западной части монастырской ограды по проекту архитектора А. Трезини были сооружены новые ворота. В 1853 году над воротами возвели надвратный храм-колокольню. Автором проекта был известный московский архитектор Д. В. Ухтомский, а строил его ученик А. Евлашов. Вблизи колокольни были сгруппированы хозяйственные и жилые постройки. Рядом с воротами сохранились казначейские кельи (конец XVII века, надстроены в 1718 году). С 1799 по 1827 год в Донском монастыре помещался Духовно-цензурный комитет, впоследствии переведенный в Троице-Сергиеву Лавру. В здании цензурного комитета в 1835 году было открыто Донское духовное училище, существовавшее до 1917 года. В 1909 году здесь же была школа для подготовки послушников. В конце XIX века для училища было построено ныне существующее здание. После революции 1917 года и закрытия Донского духовного училища, в здании разместили дом подростков (колонию для юношей) и швейную мастерскую, которая была преобразована впоследствии в кожгалантерейную фабрику, существовавшую здесь до 1957 года. В настоящее время в здании размещается служба эконома, а также кухня и трапезная.

информация о статьеИоаким (Патриарх Московский)
В 1672 поставлен в митрополиты новгородские. Ввёл в своей епархии определенную, единообразную для всех церковную дань, отменил обычай посылать из митрополичьего приказа для сбора этой дани светских чиновников, которые допускали злоупотребления, и повелел собирать эту дань поповским старостам.


информация о статьеАракчеев, Алексей Андреевич
Желая поместить своего сына в артиллерийский кадетский корпус, Андрей Андреевич Аракчеев (1732—-1797) повёз его в С.-Петербург. Много пришлось испытать бедному помещику. При записи в военное училище предстояло заплатить до двухсот рублей, а денег у Андрея Андреевича не было. Андрей Андреевич с сыном, собиравшийся оставить столицу, отправился в первый воскресный день к с.-петербургскому митрополиту Гавриилу, который раздавал бедным деньги, присылавшиеся Екатериной II на этот предмет. На долю помещика А. достались от митрополита три серебряных рубля. Получив ещё некоторое пособие от г-жи Гурьевой, Андрей Андреевич перед отъездом из С.-Петербурга решил попытать счастья: он явился к Петру Ивановичу Мелиссино, от которого зависела судьба сына его. Пётр Иванович благосклонно отнёсся к просьбе Андрея Андреевича, и молодой Аракчеев был принят в корпус. Быстрые успехи в науках, особенно в математике, доставили ему вскоре (в 1787) звание офицера.

информация о статьеСамарская набережная
В июле 1890 г. под Воскресенским (ныне Пионерским) спуском было завершено сооружение часовни во имя святителя Алексия, митрополита Московского, считавшегося покровителем Самары. Проект часовни, построенной в «русском стиле» из красного кирпича с белокаменными украшениями и небольшой главкой на восьмигранном шатре, был разработан архитектором А.Щербачевым.
«Часовня являлась украшением набережной, на которой размещались торговые ряды и причалы».

информация о статьеМатвеевское
Нет единого мнения относительно времени появления деревни:
«И. Е. Забелин в своей книге „Кунцево и древний Сетуньевский стан“ отмечает, что деревня Матвеевская существовала в XVII веке, являлась частью патриаршего хозяйства. А современный историк-краевед Аверьянов К. Н. предполагает, что деревня существовала уже на рубеже XIV—XV веков и также, как Голенищево и Никольское (Селятино), входила в состав владений московских митрополитов, а получила название по имени владельца Матвея Кутуза-Голинище, жившего в то время в этих местах. Но люди здесь жили еще и раньше. Об этом свидетельствуют археологические раскопки 19461947 гг. в районе деревень Матвеевская, Давыдково и Раменки. Матвеевские крестьяне никогда не знали крепостного права и власти помещика. Высшей властью для них был сельский староста, находящийся с начала в деревне Гладышево, а затем в 1»

информация о статьеПромысл Божий
По определению московского митрополита Филарета (в «Пространном христианском катихизисе»), промысел Божий есть «непрестанное действие всемогущества, премудрости и благости Божией, которым Бог сохраняет бытие и силы тварей, направляет их к благим целям, всякому добру вспомоществует, а возникающее через удаление от добра зло пресекает или исправляет и обращает к добрым последствиям».

информация о статьеКазанская икона Божией Матери
Будущий Патриарх Ермоген, святитель Московский, в 1594 году, будучи митрополитом Казанским, составил Повесть и чюдеса Пречистыя Богородицы, честнаго и славнаго Ея явления образа, иже в Казани.

информация о статьеТитулы предстоятелей православных церквей
На сегодняшний день существуют пятнадцать независимых или автокефальных православных церквей, также существуют четыре автономных православных церкви, возглавляются они либо патриархом, митрополитом или архиепископом.

Проект wiki-linki.ru основан на данных Wikipedia, доступной в соответствии с GNU Free Documentation License.