Цинь Шихуанди - Упоминания в других статьях

Идеи Шан Яна оказали огромное воздействие не только на его современников, но и на многие последующие поколения. Благодаря их внедрению в жизнь, циньские цари менее чем за сто лет сумели превратить свое государство в сильнейшее из Семи Борющихся Царств (эпоха Чжаньго), что дало возможность Цинь-ши-хуану объединить Китай под властью Цинь. Однако, уже в древности оценка идей Шан Яна не была однозначной. Признавая практические результаты их применения, многие китайские мыслители не могли примириться с рядом важнейших положений легизма, наиболее полно развитых Шан Яном. Так, у них не находили понимания идея природной порочности человека, идея пользы войн и как можно более агрессивной внешней политики, идея установления единого и общего для всех свода наказаний, идея введения круговой поруки при ответственности за совершенное преступление, идея безусловного запрета на свободное распространение каких-либо учений, а также на физическое уничтожение любых письменных произведений, хоть как-то противоречивших нормам легизма. Тем не менее, многовековая борьба против учения Шан Яна привела только к формальной победе, так как в ходе этой борьбы все остальные философско-политические учения Китая (и прежде всего конфуцианство) утратили свои первоначальные черты, вобрав в себя многие положения легизма, в том числе и такие, которые вызывали наибольшее отторжение.

Чень Шэ кит. 陳涉 (Chen She), также известен как Чень Шэн 陳勝/陈胜(Chen Sheng) ум. 209(208?) до н. э. — предводитель первого в череде восстаниий, приведших к падению династии Цинь после смерти Цинь Ши Хуана. Так же как Цинь была первой династией, объединившей Древний Китай, а монарх Цинь — первым правителем, принявшим титул императора (Хуанди), Чень Шэ стал первым народным ниспровергателем династии, теряющей небесный мандат — несмотря на то, что его восстание было очень скоро подавлено. Степень его участия в ослаблении династии оспаривается китайскими и западными историками, однако так или иначе в истории имперского Китая за восстанием Чень Шэ сохраняется роль прецедента.

Ли Сы ( 李斯) (280 до н. э — сентябрь—октябрь 208 до н. э.) — влиятельный сановник при дворе императора Цинь Шихуана, занимавший должность главного советника (иначе — премьер-министра или канцлера) в государстве Цинь между 246 до н. э. и 208 до н. э.. Он был убеждённым сторонником легизма, был известен также как выдающийся каллиграф. Во время смерти Цинь Шихуана он организовал заговор совместно с Чжао Гао, в результате которого власть перешла не к старшему сыну, а к младшему — Ху Хаю.

По совету Ли Сы Цинь Шихуан послал секретных убийц в другие царства, чтобы ликвидировать наиболее продвинутых учёных мужей.

Когда Цинь Шихуан внезапно умер, евнух Чжао Гао и Ли Сы некоторое время скрывали его смерть. Они поместили гроб с телом императора на повозку, носили еду и принимали письма императору, отвечая на них от его имени. Когда из-за большой жары тело стало разлагаться, они обложили повозку солёной рыбой, чтобы перебить запах. Они же подделали завещание императора, назначив наследником младшего сына Ху Хая, наставником которого был Ли Сы. Они послали от имени Цинь Шихуана старшему сыну Фу Су и генералу Мэн Тяну приказ почётно покончить собой.