V век - Упоминания в других статьях


всего найдено упоминаний этой статьи: 681
информация о статьеКатакомбы святого Каллиста
Начиная с V века, в Италии водворяется хаос, связанный с падением Римской империи, возникновением и падением варварских государств. Жизнь Рима и соответственно Римской церкви сосредотачивается внутри Аврелиановых стен, путешествие за пределы которых становится небезопасным. В связи с этим, в течение V-IX века из катакомб были вывезены мощи всех почитаемых святых. Так, в 609 году папа Бонифаций IV перевёз в Пантеон, превращённый в церковь «Божией Матери у мучеников» (лат. Santa Maria ad Martyres), 28 телег с мощами. Похороны за пределами Аврелиановых стен также стали небезопасными. В результате уже к IX веку катакомбы оказываются настолько заброшенными, что папе Пасхалию I с огромным трудом (а, по преданию, ещё и с помощью самой святой) удалось найти здесь мощи святой Цецилии.

информация о статьеКатакомбы святого Каллиста
Крипта Пап являлась одним их тех первоначальных центров, вокруг которых разрослись катакомбы. Во II веке здесь существовала частная погребальная крипта. В III веке она стала использоваться для погребения римских епископов, большинство из которых прославились как мученики или исповедники. Впоследствии крипта была украшена колоннами с резными капителями, на которых покоится свод. В V-VIII веках мощи почивавших здесь святых были перенесены в различные римские храмы.

информация о статьеГусаны
О гусанских песнях имеются сведения уже в древнейших армянских литературных памятниках: у историков V века Агафангела, Павстоса Бузанда, Мовсеса Хоренаци, Егише и других. Гусаны пели песни в сопровождении музыкальных инструментов преимущественно на пирах, свадьбах, похоронах. Исполняли также песни скитальцев-бездомных («гариби»), эпические песни, мифические сказания и др. Христианская церковь преследовала гусанов, так как они пели о земной любви, о подвигах народных героев, высмеивали церковные порядки и обряды. В XVIII-XIX вв. гусанов сменили ашуги.

информация о статьеТеорикон
Из многочисленных афинских праздников одни устраивались за счёт отдельных фил, демов или фамилий, но очень многие, в которых принимал участие весь народ, требовали затраты средств и от государства. Насколько велики были эти затраты, видно из речей Демосфена, который жалуется, что на Дионисии и Панафинеи расходуется больше, чем на любое военное предприятие. Когда строитель каменного театра стал взимать с посетителей по 2 обола за вход, Перикл провёл закон о выдаче бедным гражданам этих денег из казны: этот закон был отменен в конце V века, но немного спустя был вновь проведён Агиррием (до 395 г.). В IV веке выдача теориконов простиралась не только на сценические представления, но и на религиозные торжества: так, всякому гражданину, участвовавшему в панафинейской процессии, выдавалось два обола. По расчетам Бека (Boeckh, «Staatshaushaltung der Athener», I т., стр. 284, Б., 1886), на этот предмет расходовалось государством ежегодно около 30 талантов. По старому закону остатки от доходов должны были расходоваться на военные нужды: теперь все сбережения шли на уплату «зрелищных денег», а военные расходы покрывались или из чрезвычайных поступлений, или из имущественного налога. В 354 г. была организована Эвбулом особая зрелищная касса, для заведования которой ежегодно избирался народом особый казначей. Попытка Аполлодора (350) провести закон об обращении остатка от доходов на военные нужды не увенчалась успехом: он был присужден к уплате штрафа по обвинению в нарушении закона, а Эвбул провёл новый закон, которым назначалась смертная казнь за предложение в народном собрании употребить деньги зрелищной кассы на другие надобности. Этот закон оставался в силе до 339 г., когда Демосфен, несмотря на означенную угрозу, добился возвращения остатков от государственных доходов в военную казну.

информация о статьеТенес (поселение)
Город возник примерно в VIII веке до н. э. Сначала был финикийским городом, потом перешёл к Карфагену, а в I веке н. э. был завоёван римлянами. До V века был частью Римской империи, провинция (префектура) Мавритания Цезаря. После распада Римской империи принадлежал вандалам, в VI веке отошёл к Византийской империи. Позднее город был завоёван арабами, проповедовавшими ислам в Северной Африке. Являлся независимым королевством, последним правителем был султан Хассан Абид. В 1512 году был завоёван османами, потеряв свою популярность и значение и став изолированным городом. В 1843 году был завоёван французами.

информация о статьеИстория Азербайджана
Во II в. н. э. Птолемей уже отмечает в Албании около 30 «городов» (укрепленных поселений). Столицами государства были города Кабала (Кабалака, Кукашен), а с V века н. э. — Барда (Партав). После военного похода римлян (конец I века н. э.) под командованием Помпея, Албания вошла в сферу влияния Рима.

информация о статьеИсаак (христианский писатель)
Исаак — обращённый еврей, христианский писатель конца IV или середины V века.


информация о статьеГеоргий Победоносец
  • Венский палимпсест (V век);

информация о статьеГеоргий Победоносец
  • «Мученичество Георгия», упоминаемое в Декрете папы Геласия (ранняя редакция конец V — начало VI веков). Геласий отвергает акты мученичества святого Георгия как еретическую фальсификацию и относит Георгия к святым, которые более известны Богу, чем людям;
  • «Деяния Георгия» (Нессанские отрывки) (VI век, найдены в 1937 году в пустыне Негев).

Проект wiki-linki.ru основан на данных Wikipedia, доступной в соответствии с GNU Free Documentation License.